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30年前國人還只是講究溫飽，那時候中國的時尚產(chǎn)業(yè)尚處于啟蒙階段，設(shè)計師還是一個相當(dāng)小眾的職業(yè)。30年后，中國時尚產(chǎn)業(yè)以前所未有的自信與自覺，開始走向世界舞臺，相繼展現(xiàn)具有中國風(fēng)格、中國風(fēng)骨、中國精神、中國力量的優(yōu)秀的作品。


正在北京展覽館展出的《中國4X30—南張北王東吳西梁》藝術(shù)大展可謂這30年縮影。


此次藝術(shù)展命名為“40”，是一組頗有深意的數(shù)字：“4”，指向4位當(dāng)代中國最具代表性、具有奠定意義的設(shè)計師——張肇達(dá)、王新元、吳海燕與梁明玉;他們常被并稱為中國服裝設(shè)計藝術(shù)界的“四大天王”。“30”，意味著中國時尚乘著祖國改革開放的東風(fēng)走過的30年，在這段發(fā)展與變遷中，中國時尚參與者、貢獻(xiàn)者、見證者不斷探索前進的歷程。


主題藝術(shù)展薈萃了四位藝術(shù)家從藝30年的代表作品，展出的藝術(shù)精品從服裝設(shè)計領(lǐng)域延展至其他藝術(shù)品類，涵蓋了服裝藝術(shù)、裝置藝術(shù)、油畫、雕塑、水墨畫、書法、篆刻等不同形式。展覽的藝術(shù)水準(zhǔn)之高、跨越年代之久、展示范圍之廣，在近年來同類展覽中均為罕見。最重要的是，這些來自不同時期、不同藝術(shù)家的創(chuàng)作，不約而同地展現(xiàn)出相似的中國時尚探索路徑：從“以西為美”到中西合璧，近年來愈發(fā)回歸東方美學(xué)，正在以前所未有的自信展現(xiàn)最具有中國風(fēng)骨、弘揚中國之美、凝聚中國力量的優(yōu)秀創(chuàng)作。


中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院院長、WHYDESIGN北京吳海燕紡織服裝(設(shè)計)有限公司總裁吳海燕回顧，1988年到1998年啟蒙階段，中國的企業(yè)開始聚焦，大家開始知道什么叫品牌;從1998年到2008年，整個中國的教育界、設(shè)計界開始崛起，培養(yǎng)了一大批的中國設(shè)計師;2008年到2018年，今天我們跟歐洲、美國都已經(jīng)非常熟悉了。


中央美術(shù)學(xué)院教授許平說，，今年是改革開放40年，最大變化就是中國總體從邊緣向中心來轉(zhuǎn)化。今天我們感覺跟世界的距離不是那么地遙遠(yuǎn)和陌生，重要原因就是因為我們開始了時尚的生活，開始一步一步地走向世界舞臺的中心。


但是同時，現(xiàn)在中國的服裝設(shè)計和產(chǎn)業(yè)到了一個瓶頸期，這亦是業(yè)界共識。


蘇州大學(xué)教授李超德指出，未來時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，我們要認(rèn)真思考如何建立自己的話語體系，置身在這樣一個世界中，如何應(yīng)對這樣一個大的科技時代，這個科技時代如何來確立中國的一種美學(xué)品格。


而吳海燕和許平不約而同認(rèn)為關(guān)鍵在于藝術(shù)?！澳阕龇b他做服裝，但每個人的特色到底是什么呢?這是教學(xué)、設(shè)計師和企業(yè)都碰到的同樣的問題。未來如果要走得更遠(yuǎn)，那就是藝術(shù)。藝術(shù)才是最基本的原創(chuàng)性基因，藝術(shù)性的特質(zhì)則體現(xiàn)在創(chuàng)新性，以及非常地執(zhí)著地追求完美?！眳呛Ｑ嗾f。


在許平看來更為關(guān)鍵的拉動力是藝術(shù)追求，就是真正地把服裝作為一個能夠引領(lǐng)未來的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，重新進行定位調(diào)整或許能找到全新的發(fā)展動力。


恒天文化產(chǎn)業(yè)投資集團監(jiān)事長、“時尚·北京”組委會副主席馬建軍表示，這場主題藝術(shù)展，不僅是中國第一代設(shè)計師對藝術(shù)之路的回顧與總結(jié)，亦是中國時尚30年發(fā)展與變遷的縮影，更是由中國恒天集團攜手中國時尚開山鼻祖聯(lián)袂打造的時尚之旅。縱觀全球時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，時尚產(chǎn)業(yè)的萌芽、產(chǎn)生和發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展緊密相連。伴隨著成果輝煌的改革開放歷程，中國的時尚產(chǎn)業(yè)走過了不同尋常、值得記錄的30年，愈來愈多“中西合璧”的時尚設(shè)計作品蜚聲海外，中國時尚設(shè)計師在國際舞臺收獲了更多的話語權(quán)。希望通過此次主題藝術(shù)展，讓公眾能夠更生動直觀地感受中國時尚行業(yè)的變化，增強民族文化和本土設(shè)計的自信和影響力。